중에서.. 복음전도와 세속화 예수 그리스도께서는 십자가에 못박히심으로써 이 세상 임금에게 결정적 패배를 안겨주었다. 그리스도의 원수는 치명적인 상처, 즉 더는 회복 불가능한 상처를 입었다. 그리스도의 부활은 창조세계가 헛된 것에 복종하였으나 하나님께서는 창조세계에 대한 그의 통치를 포기하지 않으셨음을 분명하게 보여주는 것이다. 모든 피조세계가 썩어짐의 종노릇하는 것으로부터 해방을 받을 것이다. (로마서 8:20, 21) 전체 우주가 그리스도의 통치 아래 놓이게 될 것이다. (빌립보서 2:9~11) 예수 그리스도의 최후 승리에 대한 소망은 기독교 신앙의 핵심이다. 예수 그리스도의 죽음과 부활을 통하여 하나님께서 행하신 일이 역사의 마지막 때에 완성될 것이다. 그러나 우리는 이 세상과 관련하여 실제적인 역사..

"한홍 목사의 교회사 탐구학교" (온누리교회 출처) 13강 한국교회의 시작 I - 초기 선교사들(1)http://www.cgntv.net/player/tiny.cgn?vid=5092813강 한국교회의 시작 I - 초기 선교사들(2)http://www.cgntv.net/player/tiny.cgn?vid=50927 14강 한국교회의 시작 II - 초기 선교전략(1)http://www.cgntv.net/player/tiny.cgn?vid=5092614강 한국교회의 시작 II - 초기 선교전략(2)http://www.cgntv.net/player/tiny.cgn?vid=50925 15강 초창기 한국교회에 미친 신학적 영향 I (1)http://www.cgntv.net/player/tiny.cgn?vid=509..

중에서.. 복음전도와 예수 그리스도를 만민의 주로 선포함 신약성경을 연구해 보면, 신약성경의 핵심적 메시지가 교회의 가장 오래된 신앙고백 안에 요약되어 있음을 발견하게 된다. 즉 '예수 그리스도는 주' 이시다는 것이다. 제자들이 '주'라는 칭호의 중요성을 깨닫게 된 것은 부활 이후인 것이 사실이지만, 그들이 '주요 그리스도'로 믿었던 분은 다름 아닌 십자가에 달려 돌아가신 예수님이었다는 사실은 의심의 여지가 없다. (사도행전 2:36) 예수 그리스도를 주로 고백하는 것은, 하나님께서 "그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니"(로마서 3:25) 예수님께서 "모든 사람의 주" (로마서 10:12) 이심을 고백하는 것이다. 예수님께서 "모든 사람의 주"(로마서 10:12)이심을 고백하는 것이다. ..

복음전도와 세상으로부터의 분리복음은 인간으로부터가 아니라 하나님께로부터 온 것이다. 복음이 세상에 들어옴으로 말미암아 필연적으로 갈등이 생기게 되었다. 왜냐하면, 복음은 이전 시대의 '바라는 것들'에 관한 절대적인 기준에 대하여 의문을 제기하기 때문이다. 복음은 인간으로 하여금 하나님과 거짓 신들, 빛과 어두움, 진리와 거짓 사이를 분별하도록 요구하고 있기에, 복음이 이 땅에 주어졌다는 사실만으로도 그것은 위기를 의미한다. 따라서 복음을 전하는 자들은 "하나님 앞에서 그리스도의 향기니 이 사람에게는 사망으로부터 사망에 이르는 냄새요 저 사람에게는 생명으로부터 생명에 이르는 냄새" (고린도후서 2:15~16) 다. 복음은 연합함과 동시에 분리시킨다. 복음 안에는 이와 같은 분리가 있기 때문에, 교회 공동체..

"세상" 이란 단어, 말... 그 정의를 성경속에서 다시 되새겨보면서... 앞으로 복음이 세상에 선포케 되는 것을 구도적으로 조명한 글을 포스팅합니다.주를 영접하는 방해하는 악한 세력-세상으로써의 인식이 절대적으로 필요한 시대입니다.영적 전쟁만 다루시는 분들 보다는 침착하면서 논리정연하고도 주님을 도움을 선언하는 복음주의 신학자의 필력를 영향받을 수 있는 좋은 믿음의 글입니다. -------------------------------------------------- 중에서.. 세상에 대한 성경적 이해 신약성경, 특히 구원의 문제를 다룬 사도 요한과 바울의 기록들 속에서, 세상이란 용어가 매우 중요하게 다루어지는 것은 복음의 우주적 차원을 잘 증명해 준다. 그리스도 안에 나타난 하나님의 사역은 단순히 개..

북한개발소식 2012-10